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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。ガンバ大阪 2017 サイン色紙　遠藤保仁他。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。【真筆】宮本祖豊 「如実知自心」（ 天台宗 延暦寺 十二年籠山行 ）酒井雄哉。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。美術品 扇面 『鶴と松と太陽』『福の書』の2本。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。最終価格 中国　緑端渓硯　大硯。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。\r箱には多少の汚れ等はあります。前衛禅書画家 長井宏之作「一期一会と庭園」掛け軸 真作。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。鈴木悦郎　色紙。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。画帳、木堂、他。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。榊莫山　掛軸　弧。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。【墨研】高級唐筆◆大型羊毫筆 ① 水牛角◆書道具 文房四宝 中国筆 白馬毛。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。希少硯（旧坑）麻子坑端渓硯 廻彫 双龍 角型 8吋。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。安倍晋三の父上　安倍晋太郎氏のサイン色紙。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛軸 掛け軸 日本画 稚児？の高砂 昇雲 供箱。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。水墨画 虎 掛軸 翠邦作。