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沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。百福御墨。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。清明上河図、中国扇子。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。　　紙本：墨書。入間　イベント　色紙。　　箱書、花押があります。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。アルフォンスミュシャ作品集。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。色紙ꕤ多種ꕤ高級色紙ꕤむらくもꕤ王朝ꕤきりつぎꕤ手漉きꕤ2万円分ꕤ164枚①。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。掛軸-1390　西郷隆盛　西郷南洲　3行書　印刷工芸作品　南洲先生五十年祭。