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●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。歙州水波羅紋硯　唐木天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。掛軸 石州『三峽 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 p06274。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。【真作】掛軸 岡田典正『高砂図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a040218。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。写真でご確認下さい。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r共箱。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。紙本。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。塗軸。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。百福御墨。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。清明上河図、中国扇子。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。昭和33年に文化勲章受章。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。入間　イベント　色紙。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮