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中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き
【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 十三代德翁宗守有隣斉\r作品名: 「無」\r\r【サイズ】\r\r縦... 134cm\r横... 35cm\r\r【状態】\r\r本紙の状態は良好。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。\r軸先の箇所にやぶれあり。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r肉筆、紙本、共箱あり。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。\r\r【作者説明】\r\r十三代 徳翁宗守 有隣斎\r（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））\r\r#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守\r\r京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。\r婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。\r64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。百福御墨。\r現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\r【禅語】\r\r\r無にするというのは、何もないというのではなく、\r逆にいっぱい入ると言われています。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。\r雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。\r心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、\r人間の尊厳を考える。清明上河図、中国扇子。それが本当の無の境地だと言われています。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。\r茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情を\rすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。\rまた、それを通してお互いの心を無にしていきます。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#十三代德翁宗守有隣斉\r#無