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掛軸色々4点
裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。アニソン BIG 3 水木一郎 & 堀江美都子 & 影山ヒロノブ 直筆サイン色紙。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 羽子板画賛「雲静日月正」共箱 禅語 正月掛け。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。書道具　古墨　大日本玄香園秘製　 2枚148g かけあり　未使用。ただし表装に若干巻きジワがございます。四号 筆　　　　　23。こちらは経年変化とお考え下さい。筆墨函(筆５本・硯・墨・水差し・印石・文鎮など)と9本筆。状態は写真でご確認ください。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【雪月花】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。\r\r紙本。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。塗軸。歙州水波羅紋硯　唐木天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。極箱。掛軸 石州『三峽 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 p06274。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。【真作】掛軸 岡田典正『高砂図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a040218。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。岐阜生まれ。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。姓～後藤。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。室号～蔭涼軒。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。裏千家鵬雲斎得度の師。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。百福御墨。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。清明上河図、中国扇子。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮