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「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。美品です。百福御墨。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\r軸先：黒漆塗。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。　　箱書、花押があります。清明上河図、中国扇子。　\r\r共箱、タトウ箱付。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。\r\r関防印は、無一物です。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。入間　イベント　色紙。如何なるか是れ堅固法身。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。」と答えたとあります。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。アルフォンスミュシャ作品集。」と問うたのです。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。だから心配しなさんな。色紙ꕤ多種ꕤ高級色紙ꕤむらくもꕤ王朝ꕤきりつぎꕤ手漉きꕤ2万円分ꕤ164枚①。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。掛軸-1390　西郷隆盛　西郷南洲　3行書　印刷工芸作品　南洲先生五十年祭。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。掛軸 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。