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●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。歙州水波羅紋硯　唐木天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。表装は良い状態です。掛軸 石州『三峽 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 p06274。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。B225s 「春光日々新」短冊額　淡々斎筆　14代裏千家宗匠　新年　茶道具。\r\r軸先：樹脂。【真作】掛軸 岡田典正『高砂図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a040218。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。　　箱書、花押があります。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。百福御墨。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。