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★忍★掛軸
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。掛軸-1408　大徳寺　中村祖順　「萬古清風」。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。木原信 水墨画集 福岡博多。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。中国端渓名硯　石眼あり。\r\r軸先：木製 黒漆。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。　　紙本：墨書。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。　　箱書、花押があります。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。狩野常信 美人図 掛軸。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。端渓 老坑 石眼 水巌。\r\rそれが「直心是道場」です。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。