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【真作】掛軸 岡田典正『高砂図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a040218
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。ストラディヴァリウス装飾楽器写真集。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。紙本。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。塗軸。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。百福御墨。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。清明上河図、中国扇子。号～大瀧窟。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。入間　イベント　色紙。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。著書多数。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物