新入荷 再入荷

美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。沢庵宗彭 夢語 沢庵和尚 澤庵宗彭 印刷工芸品 掛け軸 書 掛軸　たくあん。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。中国古美術/綠端雲龍紋插屏 C—1。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。百福御墨。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。78歳。清明上河図、中国扇子。\r\r妙心寺645世。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。入間　イベント　色紙。\r\r経年による劣化はご了承ください。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。\r\r関防印は、臨済正宗です。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。\r\r軸先：刷毛目。アルフォンスミュシャ作品集。　　紙本：墨書。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。　　箱書、落款があります。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。色紙ꕤ多種ꕤ高級色紙ꕤむらくもꕤ王朝ꕤきりつぎꕤ手漉きꕤ2万円分ꕤ164枚①。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸-1390　西郷隆盛　西郷南洲　3行書　印刷工芸作品　南洲先生五十年祭。