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掛軸-1399　山本五十六　2行書　印刷工芸作品
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。【墨研】雨畑真石◆峯硯堂 峯硯作「自然硯」優品◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。考証学派とされる。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。★大徳寺『前大徳 佐藤朴堂』筆『泉石瑞可嘉/鮎の図(竹林画)』横物！共箱/紙箱★。錦城はその号。★忍★掛軸。加賀（石川県）の人。掛軸-1408　大徳寺　中村祖順　「萬古清風」。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。木原信 水墨画集 福岡博多。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。中国端渓名硯　石眼あり。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。\r*送料は無料でお届けいたします。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。狩野常信 美人図 掛軸。\r宜しくお願いいたします。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。