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掛軸 今井景樹(研精斎)『旭日鶴図』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a07144
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。【茶道具】小林太玄筆　門松を… 宗峯画　門松ノ図（共箱）。\r\r昭和３２年　花園大学入学。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。古梅園　大哉布袋　青墨　高級墨。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。古墨【棒墨】広州珠江墨象　中国墨。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。橋本関雪、肉筆、書額、松寿、幅１２４x４７センチ橋本関雪書額、です。。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。書道具　沙家浜　中国古墨　文化大革命墨　歙縣徽墨廠製　未使用33g。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 宝舟の図「福寿海無量」共箱 茶掛 正月。\r\r関防印は不識です。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆 貝雛画賛 【桃花笑春風】自筆横物 紫野 大徳寺 住職。\r\r軸先：木製　茶漆塗。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。　　紙本：墨書。未使用　中国墨　松煙督護 大卷松煙 徽州老胡開文製。　　箱書、花押があります。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。B231b 和歌短冊掛軸　伊達宗城筆　宇和島藩第8代藩主　幕末の四賢候 愛媛。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。高仲健一さんの額装書画。