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掛け軸　人物 ＇大正時代 銘有り
掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。北澤映月「釈迦如来」仏画　絹本　掛軸。\r\rサイズ　62　×　118.5　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　朱砂　自然形　高級　落款。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。硯　中国端渓硯（海鶯）。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。書道具　大好山水　油煙101 曹素功　上海墨廠　60g 使用あり。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。\r\r〔禅語について〕\r「○（円相）無尽蔵」（えんそう むじんぞう）\r円相は禅において悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされますが、その解釈は見る人に任されます。掛軸-1399　山本五十六　2行書　印刷工芸作品。\r人の心が本来は皆円満で平等なものであることを示すという意味もあります。【墨研】雨畑真石◆峯硯堂 峯硯作「自然硯」優品◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。\r\r無尽蔵とは、全てを投げ捨てて無一物に徹すれば、逆に全てが無尽蔵（むじんぞう）に湧きい出でてくるという意味です。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。\r蘇東坡（そとうば）はそこを「無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）、花あり月あり楼台あり」と表現しています。★大徳寺『前大徳 佐藤朴堂』筆『泉石瑞可嘉/鮎の図(竹林画)』横物！共箱/紙箱★。\r\r季節を問わずご使用頂ける一幅です。★忍★掛軸。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸-1408　大徳寺　中村祖順　「萬古清風」。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。