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掛け軸　人物 ＇大正時代 銘有り
牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。北澤映月「釈迦如来」仏画　絹本　掛軸。名は順造。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。\r泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　朱砂　自然形　高級　落款。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。硯　中国端渓硯（海鶯）。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。書道具　大好山水　油煙101 曹素功　上海墨廠　60g 使用あり。\r文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。\r鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。掛軸-1399　山本五十六　2行書　印刷工芸作品。\r芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。【墨研】雨畑真石◆峯硯堂 峯硯作「自然硯」優品◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。南画、水墨画など多くの画を残している。★大徳寺『前大徳 佐藤朴堂』筆『泉石瑞可嘉/鮎の図(竹林画)』横物！共箱/紙箱★。\r書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。★忍★掛軸。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。掛軸-1408　大徳寺　中村祖順　「萬古清風」。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。\r明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。\r明治36年（1903年）死去。木原信 水墨画集 福岡博多。墓は鳥取市芳心寺にある。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。\r\r旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。中国端渓名硯　石眼あり。\r思わぬ経年劣化等があるかもしれません。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。現状渡しでお願い致します。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。\r梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。\r\r誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。