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小物などお買い得な福袋 呪術とその背景 仁田丸久 哲学、思想
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：26196244073
中古 ：26196244073-1 |
メーカー | ede65c9ed5 | 発売日 | 2025-04-30 05:59 | 定価 | 52800円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
小物などお買い得な福袋 呪術とその背景 仁田丸久 哲学、思想
箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。I08-005 歌の復籍 梅原猛 著作集 4 集英社 表紙は最初から写真のとおりです。。古書であることはご理解ください。I03-002 小泉信三全集 2 蔵書印あり。外箱劣化あり。。
本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。I05-010 三木清全集 第十六巻。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。I03-045 小泉信三全集 21 蔵書印あり。月報無し。外箱劣化あり。。
仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。青馬車 文芸社 河合 忠義。
本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。I02-029 三木清全集 第十三巻 岩波書店。
仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。I03-053 鈴木大拙全集 第十一巻 表紙汚れあり。。
しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。I03-052 鈴木大拙全集 第十巻 表紙汚れあり。。
東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。I03-046 小泉信三全集 23 蔵書印あり。外箱劣化あり。。
「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。西谷啓治 宗教とは何か 宗教論集1 創文社 函本体美本。
筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。I03-043 小泉信三全集 19 蔵書印あり。外箱劣化あり。。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。H13-012 鈴木大拙全集 第ニ十五巻 岩波書店 外箱シミ汚れあり。。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。道家思想の新研究 荘子を中心として 池田知久。
仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。I04-056 「世界」主要論文選 1946-1995 戦後50年の現実と日本の選択 岩波書店。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。I07-045 三木清全集 第十二巻 文學評論他 岩波書店 1967年9月発行 付録あり。蔵書印あり。日焼け傷汚れあり。。
862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。I03-059 鈴木大拙全集 第二十三巻。
「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。I03-001 小泉信三全集 1 蔵書印あり。外箱劣化あり。。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。I03-010 小泉信三全集 18 蔵書印あり。月報無し。外箱劣化あり。。
氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？
小学館の「日本国語大辞典 第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。I03-061 鈴木大拙全集 第二十七巻。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。J01-006 大宅壮一 一巻選集 無思想の思想 文藝春秋 シミ汚れあり。。
「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。I03-009 小泉信三全集 17 蔵書印あり。外箱劣化あり。。
「呪術」にも二通りある。ユング思想と錬金術: 錬金術における能動的想像。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。H01-070 三木清全集 第一巻。
生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。I12-048 飛鳥とは何か 梅原猛 著作集 15 集英社 表紙は最初から写真の状態です。破れではありません。。
自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。I07-044 三木清全集 第十一巻 文學論稿他 岩波書店 1967年8月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。
もう十年も前のことである。I05-004 三木清全集 第十九巻 月報あり。真夜中に電話が鳴った。I03-048 森有正全集12 筑摩書房 外箱シミあり。。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。I02-048 最終講義 実業之日本社。向うは黙ったままである。I10-005 小泉信三全集 14 文藝春秋。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。H21-007 正木ひろし 著作集 II 八海事件 月報あり。
恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。I07-046 三木清全集 第十三巻 評論1 宗教/教養と文化1他 岩波書店 1967年10月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。H13-014 鈴木大拙全集 別巻 ニ 岩波書店 外箱シミ汚れあり。。
しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。I03-051 鈴木大拙全集 第三巻 表紙汚れあり。。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。J07-039 倫理學 上卷 和辻哲郎 著 折り目 汚れ シミなどあり。
本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。I03-047 小泉信三全集 24 蔵書印あり。外箱劣化あり。。
本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。H17-043 梯明秀 戦後精神の探求―告白の書。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。I08-001 美と宗教の発見 梅原猛 著作集 3 集英社 表紙は最初から写真のとおりです。。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。I03-060 鈴木大拙全集 第二十四巻。これはホントです。韓非子の帝王学★小室 直樹★市川 宏★西尾 幹二★株式会社 プレジデント社★絶版★。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。I02-030 三木清全集 第十四巻 岩波書店。」
「これはホントです。I03-008 小泉信三全集 16 蔵書印あり。月報無し。外箱劣化あり。。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。I08-006 湖の伝説 梅原猛 著作集 16 集英社 表紙は最初から写真のとおりです。。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。I07-039 三木清全集 第三巻 唯物史觀研究/唯物史觀と現代の意識他 岩波書店 1966年12月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。
疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。H14-011 地獄の思想 梅原猛 著作集4 集英社。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。構造主義の歴史 (上巻) 国文社 フランソワ ドッス。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。I03-054 鈴木大拙全集 第十ニ巻 表紙汚れあり。。
その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。I02-031 三木清全集 第十五巻 岩波書店。
仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。I08-007 日常の思想 梅原猛 著作集 17 集英社 表紙は最初から写真のとおりです。。
さて、仁田氏その人について語らねばならない。I12-049 美と倫理の矛盾 梅原猛 著作集19 集英社 表紙は最初から写真の状態です。破れではありません。。
やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。I07-047 三木清全集 第十四巻 評論2/教養と文化2他 岩波書店 1967年11月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。H01-074 ウェーバー 世界の名著 61 GREAT BOOKS OF THE WORLD 中央公論社。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。I02-042 波多野精一全集 第五巻 岩波書店。
516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。嘘の思想家ルソー (岩波現代全書) 岩波書店 桑瀬 章二郎。
人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。I03-058 鈴木大拙全集 第ニ十ニ巻。
「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。[A11940049]中世における制度と知 (中世研究 第 14号)。非常に記憶力の優れた方でした。I07-042 三木清全集 第八巻 構想力の論理他 岩波書店 1967年5月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。I03-062 鈴木大拙全集 第二十八巻。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）
実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。J12-025 空 海 日本思想大系 岩波書店。
筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。I02-033 三木清全集 第十七巻 岩波書店。
二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。本居宣長 熊野純彦。
あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。I03-056 鈴木大拙全集 第十四巻 表紙汚れあり。。
どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。I12-045 闇のパトス 梅原猛 著作集1 集英社 表紙は最初から写真の状態です。破れではありません。。
ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。I02-034 三木清全集 第十八巻 岩波書店。
その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。ルソーの教育思想研究 橋本三太郎。
「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。H01-029 記録の百科事典 日本一編 紀田順一郎/間羊太郎 共編 竹内書店。
「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。I01-044 神々の流竄 梅原猛 著作集 8 集英社 表紙劣化あり。。敗戦後わずかに一〇年。『儒教要典』服部宇之吉編 博文館 論語。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。中国上代陰陽五行思想の研究 小林信明 講談社 昭和26年 初版。
その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。I02-027 三木清全集 第十巻。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。陽明学大系 第二巻王陽明 上/第三巻王陽明 下。
得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。イスラーム神秘主義におけるペルソナの理念。
熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。I02-021 三木清全集 第一巻。
それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。ツァラトゥストラ 上下巻セット 光文社 古典新約文庫 ニーチェ 丘沢静也：訳。
そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。反戦後論 浜崎洋介 帯 初版第一刷 未読極美品 三島由紀夫 福田恒存 小林秀雄。
仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。文庫 わが闘争 完訳 上 KADOKAWA 平野一郎。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。霊の礎 天声社 出口王仁三郎。
筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。[A12284752]フェミニズムのための哲学 ヘルタ ナーグル=ドツェカル、 Nagl‐Docekal，Herta; 英一， 平野。
「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？
既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。H14-039 アリストテレス 倫理学 I (ニコマコス篇)高田三郎 第十三巻 河出書房 記名塗りつぶしあり。
前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。I02-025 三木清全集 第八巻 書き込みあり。
アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。エロティシズムの歴史 ロー・デュカ 出口裕弘訳 現代思潮社 装/中村宏 函 初版第一刷 美品。
日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。メドゥーサと仲間たち 新装版 新思索社 ロジェ カイヨワ。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。H18-007 河合榮治郎全集 第二十一巻 裁判記録 社会思想社 昭和44年6月初版 月報冊子付き。 日焼け傷汚れあり。。といった具合である。近代日本思想史大系 1～5 ５冊セット。
若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。H14-040 尾﨑行雄全集 第二巻。
近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。H13-010 鈴木大拙全集 第ニ十巻 岩波書店 外箱シミ汚れあり。。
その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。中国の思想 (放送大学教材)。
筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。冤罪の戦後史 つくられた証拠と自白 図書出版社 佐藤友之。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。I02-024 三木清全集 第七巻。
伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。H13-009 鈴木大拙全集 第十七巻 岩波書店 外箱シミ汚れあり。。
とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？
「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。I02-022 三木清全集 第二巻。
「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。存在と時間 第２篇評釈 須藤訓任。」と。道徳の哲学者たち 第2版: 倫理学入門 ナカニシヤ出版 リチャード ノーマン。
氏の講述は、その言を裏切らない。黄侃手批説文解字（黄侃文集） （中国語）。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。性的差異のエチカ 産業図書 リュス イリガライ。
長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。◆洋書◆岡倉天心 日本の覚醒 THE AWAKENING JAPAN OKAKURA KAKUZO 著 1904年初版本。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。モンテッソーリ教育のすべて―人、著作、方法、運動。
このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。規範と行動の論理学 ウリクト／稲田静樹訳。
それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。[A12320695]イデアとエピステ-メ-: プラトン哲学の発展史的研究 天野 正幸。
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